新聞通訊員 彭知島
1月17日，湖北省圖書館“長江講壇”現(xiàn)場，一場關(guān)于敦煌藝術(shù)的講座吸引了眾多聽眾前來聽講。武漢萬林藝術(shù)博物館原副館長、資深策展人倪婉以“相知敦煌：一場跨越時(shí)空的藝術(shù)對話”為題，化身文化“導(dǎo)游”，帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空，走進(jìn)敦煌石窟的千年輝煌。
講座伊始，倪婉首先回顧了2022年在武漢大學(xué)萬林藝術(shù)博物館舉辦的“萬里千年——敦煌石窟考古特展”的盛況。該展覽成為現(xiàn)象級(jí)文化事件，展現(xiàn)出敦煌這一“超級(jí)IP”的魅力。“要講中國藝術(shù)，開篇必須要說敦煌，”倪婉強(qiáng)調(diào)，“它是一部活著的美術(shù)史?！?/p>
倪婉首先從“敦煌在哪里”這個(gè)看似簡單的問題切入，揭示了這座古城在歷史上的非凡地位。倪婉指出，敦煌曾是歐亞大陸上最繁盛的國際化大都市之一，其雄厚的經(jīng)濟(jì)與文化基礎(chǔ)，為石窟藝術(shù)的輝煌創(chuàng)造了條件。倪婉展示介紹了《張騫出使西域圖》壁畫，生動(dòng)闡述了敦煌的繁盛與絲綢之路的開辟密不可分。作為絲路咽喉，敦煌成為“中西方文化匯聚、碰撞、交融的重要場所”，從而孕育出璀璨的藝術(shù)寶庫。
倪婉重點(diǎn)講解了莫高窟和榆林窟的石窟分布，并特別普及了敦煌藝術(shù)的獨(dú)特量詞：壁畫稱“鋪”，彩塑稱“身”。在賞析榆林窟《普賢變》中的“唐僧取經(jīng)圖”時(shí)，她與前文《水月觀音》中的相關(guān)畫面進(jìn)行對比，指出《普賢變》中白龍馬背上的蓮花座和經(jīng)書包袱說明取經(jīng)歸來，而《水月觀音》中的馬只露出頭部，是準(zhǔn)備出發(fā)取經(jīng)的故事。這些壁畫的時(shí)代比吳承恩的《西游記》早了三百多年，被稱為早期圖像版本的《西游記》。
講座最后部分，倪婉從建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)三個(gè)維度深入解讀了敦煌石窟的藝術(shù)精髓。她特別介紹了第259窟的“禪定佛”，這尊佛像的特殊之處在于其“發(fā)自靈魂深處的會(huì)心微笑”，這是一種“禪悅”的境界，體現(xiàn)出中國藝術(shù)的神韻?！皻W美游客常將其與蒙娜麗莎的微笑相提并論，”倪婉說道，“但當(dāng)達(dá)芬奇在16世紀(jì)創(chuàng)作《蒙娜麗莎》時(shí)，我們東方的‘蒙娜麗莎’——禪定佛，已在莫高窟微笑了一千多年?！?/p>
整場講座，倪婉的講解生動(dòng)詳實(shí)，觀眾反響熱烈。觀眾更相約“再去敦煌”，有觀眾感言：“老師講得真好！我去過莫高窟，但如果聽過老師講解后再去，一定是不一樣的感受！”講座不僅普及了敦煌藝術(shù)知識(shí)，更讓中華文化的魅力深入人心，讓承載千年文明的戈壁石窟，成為了無數(shù)人心中的“詩與遠(yuǎn)方”。（本文圖片由長江講壇提供，攝影：王亮）
