湖北日報全媒記者 曹雯 劉毅 孫凌 喻煜 通訊員 陳淑芳 王峰
“你可知‘媽港’，不是我真名姓……”
4月2日晚，北京語言大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教室，2025級碩士楊惠竹正和同學(xué)反復(fù)彈唱一段既熟悉又陌生的旋律。
這并非1999年澳門回歸時傳遍神州的版本，而是1926年的《七子之歌》首版原譜。塵封一個世紀(jì)后，它于今年被“復(fù)活”。
歌曲中，香港、澳門、臺灣等7處割讓的國土，被比作七個離家的孩子，泣血呼喚“母親，我要回來”。
如今，6個“孩子”已回歸母親懷抱，唯有臺灣一水阻隔、咫尺天涯。兩岸迄今尚未完全統(tǒng)一是歷史遺留給中華民族的創(chuàng)傷。
“百年前，七子歸來、山河完整是以聞一多和劉湛恩為代表的中國人最強烈的心愿?！敝袊勔欢嘌芯繒L、武漢大學(xué)教授陳建軍說，“復(fù)活這首失落的旋律，是為了告慰百年來為祖國強大而浴血奮斗的仁人志士，期待和激勵全球華人，為祖國實現(xiàn)完全統(tǒng)一而共同努力?！?/p>
北京語言大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教室內(nèi)，學(xué)生們正在演唱復(fù)活的《七子之歌》首版曲譜。（湖北日報全媒記者 劉毅 攝）
聞一多的外孫、中國聞一多研究會副會長王丹鷹展示《公民詩歌》中的《七子之歌》，這是目前發(fā)現(xiàn)最早的曲譜。（湖北日報全媒記者 劉毅 攝）
失落的旋律蒙塵百年
上海理工大學(xué)湛恩大道旁，一棟紅磚白窗的老建筑靜立在梧桐樹影間，這里是滬江大學(xué)首任華人校長、愛國教育家劉湛恩的故居。二樓展柜里，泛黃的書頁上，一行小字將時光定格——“公民詩歌”。
劉湛恩（資料圖）
上海理工大學(xué)劉湛恩故居（資料圖）
時光倒回百年前。1925年，聞一多在美留學(xué)期間，將離愁國恨、一腔悲憤傾注筆端，寫下《七子之歌》。歸國時，正逢五卅慘案，他當(dāng)即提前發(fā)表這首詩，只為“在同胞中激起一些敵愾”。
《公民詩歌》收錄的《七子之歌》曲譜。
聞一多的吶喊，很快有了回應(yīng)。次年6月，劉湛恩將這首詩收錄于他編纂的《公民詩歌》，并附上曲譜，使之成為可傳唱的愛國詩歌。
“在那個風(fēng)雨如晦的年代，《七子之歌》將四散飄零的赤子之心，凝成一聲集體的吶喊?！标惤ㄜ娬f。
然而，出版太快、編校太急，疏漏就此埋下。
劉湛恩主編的《公民詩歌》
此后數(shù)十年，戰(zhàn)火連綿，時局動蕩。1938年，劉湛恩因拒絕出任“偽教育部長”，在靜安寺車站遭日偽特務(wù)暗殺。
聞一多也于1946年遇害。兩位愛國志士先后倒下，那冊薄薄的《公民詩歌》，也在歷史的煙塵中散佚無蹤。
1999年，澳門回歸。李海鷹作曲的《七子之歌·澳門》傳遍神州，扣動全球華人心弦，成為一個時代的強音。而劉湛恩版的旋律，依舊沉睡在故紙堆里，無人知曉。
艱難的“音樂考古”
聞一多年譜。(聞亭供圖)
轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在2025年2月。陳建軍因研究需要，購得《公民詩歌》復(fù)印本。書到手，他才發(fā)現(xiàn)——這不是詩集，而是歌譜。塵封百年的旋律，就此重見天日。
驚喜過后，又陷入遺憾。
聞一多曾孫女、北京語言大學(xué)教授聞亭介紹，《七子之歌》首版曲譜節(jié)奏混亂，音標(biāo)錯漏，歌詞與旋律多處脫節(jié)，曾試過用小提琴復(fù)原、用AI技術(shù)解析，始終無法完整奏唱。
“明明近在咫尺，卻唱不出來?！彼?dāng)即給同校藝術(shù)學(xué)院教師金珂宇發(fā)去求助消息。
金珂宇在第一次試唱時，就遇到了“攔路虎”——“‘我要回來，母親’——這句的情感重音該落在哪兒？譜子上找不到。”“唱出來，總覺得少了魂。”
金珂宇（左一）和張姣（左三）正帶領(lǐng)學(xué)生排練《七子之歌》。（湖北日報全媒記者劉毅攝）
金珂宇又邀請作曲專業(yè)的同事張姣加入。
她們翻出《公民詩歌》里聞一多另一首詩歌《愛國的心》的曲譜，研究那個年代“學(xué)堂樂歌”的韻律風(fēng)格。從節(jié)奏的分配到歌詞的落腳，從高低八度記號的糾正到旋律線的梳理，像修復(fù)一件瓷器，一點一滴，小心翼翼。
聞亭還找到北京語言大學(xué)圖書館副研究館員何玲，一起翻閱文獻(xiàn)，逐字校訂歌詞。她們翻出1925年聞一多親手修訂的版本，一字一句比對，把被印錯的歌詞“掰”回原樣。
無數(shù)次推翻重來。當(dāng)完整的五線譜修訂版完成后，所有人都長舒了一口氣。
“復(fù)原這段旋律，就是接續(xù)百年前的赤子之心?！北本┱Z言大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長陳霞得知此事后，特意組織聲樂專業(yè)學(xué)生參與排練。
何玲、聞亭、金珂宇、張姣正在探討曲譜復(fù)原。（湖北日報全媒記者 劉毅 攝）
“這是一堂生動的愛國主義課?！眳⑴c復(fù)原后的《七子之歌》首版曲譜演唱的學(xué)生黃偉華說，那不是一首遙遠(yuǎn)的歌，而是一代人的真切吶喊。歌聲響起的那一刻，才明白什么叫家國之痛、赤子之心、統(tǒng)一之盼。
期待全球華人同唱百年曲譜
對歷史最好的紀(jì)念，是對現(xiàn)實最深的感悟。
“寫詩者聞一多，湖北浠水人；譜曲者劉湛恩，湖北陽新人。當(dāng)年，劉湛恩和聞一多用生命共譜《七子之歌》。今天，我們接過這份曲譜，就是接過一份未完成的使命。”陽新縣檔案館副研究館員舒寶珍說。
這份使命，正在年輕一代手中延續(xù)。如今，越來越多的學(xué)生自發(fā)加入到歌唱中來。“每一次唱響，都心潮澎湃，期盼著祖國完全統(tǒng)一的那天?！睂W(xué)生李曼茜表示。
將《七子之歌》首版曲譜“復(fù)活”的北京語言大學(xué)團隊，前排從左四至左六分別是金珂宇、何玲、聞亭、張姣。（湖北日報全媒記者 劉毅 攝）
“澳門回歸時奏唱的版本，深情、婉轉(zhuǎn)?！甭勔欢嗤鈱O王丹鷹說，“1926年的初版，則更直白、更悲憤，音調(diào)更高亢。姥爺寫下字句時，心里一定燃燒著一團火?！?/p>
這團火，在當(dāng)下依然熾熱。
1895年，日本帝國主義以戰(zhàn)爭手段，脅迫清政府簽訂不平等的《馬關(guān)條約》，強行侵占臺灣、澎湖列島。
1945年8月15日，日本宣布接受《波茨坦公告》，無條件投降。9月2日，日本向中國等同盟國正式簽署投降書。10月25日，中國政府宣告“恢復(fù)對臺灣行使主權(quán)”，并在臺北舉行“中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降儀式”。
但由于中國內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)和外部勢力干涉，海峽兩岸陷入長期政治對立的特殊狀態(tài)，迄今尚未完全統(tǒng)一。
山河復(fù)歸，金甌無缺，是海峽兩岸中國人的根本利益所在，也是華夏兒女的共同心聲。臺灣問題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而解決。
4月7日起，受中共中央和習(xí)近平總書記歡迎并邀請，中國國民黨主席鄭麗文將率團訪問大陸。這是中國國民黨主席時隔10年再次率團訪問大陸。
在此背景下，百年曲譜的復(fù)活，引發(fā)更高的關(guān)注。
中國聞一多研究會會長、武漢大學(xué)教授陳建軍接受湖北日報訪談。（湖北日報全媒記者 劉毅 攝）
聞亭的手機里，存著一段排練的視頻片段。
她經(jīng)常在深夜反復(fù)聆聽跟唱：“每一次聽到學(xué)生們唱‘母親，我要回來’，我就想，等祖國實現(xiàn)完全統(tǒng)一，全球華人同聲唱響這首百年曲譜，該是多么激動人心的場景?！?/p>
翻開那本泛黃的《公民詩歌》，她輕聲唱出聞一多寫于1925年的詩句——
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是臺灣。
……
母親！我要回來，母親！
