古人推崇讀萬卷書行萬里路，山水游記就是行萬里路的結(jié)晶，通過山川勝景和自然風(fēng)物描寫來抒發(fā)游性和心靈感悟?！秶鸂t夜話》中云“觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其舒卷；觀山岳，悟其靈奇；觀江海，悟其浩瀚”。茅盾新人獎(jiǎng)得主胡竹峰《南游記》就是一本山水游記，分陸離、南溟、黎歌三卷，作者行走于三亞、陵水、儋州、瓊中、三沙、?？?、文昌、萬寧、五指山、樂東、澄邁、昌江的山山水水，足跡踏遍海南，舟車勞頓中，讀著《水滸傳》、讀著李商隱、讀著梁啟超，書寫的，既有博物，也有言志抒情。作者說：人生快意事，讀書晤先賢而登明堂，悅?cè)惶幦牍湃肷?。人生快意事，問道名山大川，心凝形釋，融于自然，與萬物合，有天有地有古有今有我，無天無地?zé)o古無今無我。
作者好古，訪古談古，海南各地風(fēng)土人情盡入書中，使這些千百年的民風(fēng)民俗得以依托文字傳承下去：《椰田古寨》中，舊時(shí)黎族有拜貢的交易方式，村里人將多余的瓜果蔬菜放置村口，不必看管，來客自取，零錢放入竹簍。移步換景，地上埋藏有幾壇酒，是為喪酒。老人七十歲以后，以山蘭稻釀酒，裝入陶罐密封埋藏于地下，待自己去世后挖出，供前來吊唁的賓朋飲用?！妒瘞Z》中，漁民出海之前，先在船上祭祀神祇，燒化疏牒，俗稱“行文書”。將酒肉拋入大海，稱“酬游魂”，以求平安無事。還有的出海時(shí)，放一副棺材在船上，寓意入土為安，避開海上滔滔巨浪?！杜＞迫铡分?，黎村習(xí)俗每年三月或七月或十月，選一天為“牛酒日”，村民聚集一起，舉行招福儀式。人喂牛喝酒，以示祝愿，并且修整牛欄。牛耕地犁田，勞苦一年，黎民之心藏著關(guān)懷藏著大愛，與牛共舞，與牛共醉。人生難得幾回醉，牛的一生更怕醉不了幾回?！独杼瞻擞洝分?，黎家風(fēng)俗，制陶之技，傳女不傳男，因而有女制陶男勿進(jìn)習(xí)俗，更嚴(yán)防外人或男人偷學(xué)。制陶點(diǎn)火前，年長的制陶婦人繞陶堆唱《趕鬼歌》祈愿。眾陶人尾隨其后，邊歌邊舞，一遍遍說道，此地今日烈火燒陶，各方神靈護(hù)佑功高；妖魔鬼怪快快走開，不要在這里作祟使壞，損我陶器分毫。黎人出生時(shí)，家中長輩會(huì)制作陶罐，放在嬰兒床頭下；百年之后，陶罐則會(huì)代替墓碑，陪伴長眠。
在明代萬歷年間建造的水會(huì)守御所，作者發(fā)思古之幽情，“當(dāng)年的人身消退了，腳步走遠(yuǎn)了，仿佛一切未曾有過。宮闕萬間都做了土，何況這小小一座土城。庶民如塵，帝王亦如塵。城郭是空，村落是空。得意成空，失意也空”。真正是逝者如斯夫！在鴨公島坐船，海浪洶涌，作者感嘆道：這人世間人來人往，真真假假，不曉得究竟。也許在風(fēng)浪里顛簸完，發(fā)現(xiàn)所謂真相居然只是浮于表面而已，一陣風(fēng)吹開去，一個(gè)浪打過來，也就飄搖不定了。真正是是非成敗轉(zhuǎn)頭空，古今多少事，都付笑談中。
作者對(duì)大自然的敬畏、熱愛、順應(yīng)，時(shí)時(shí)流出筆端：身疲力倦時(shí)，清風(fēng)徐來，一陣通透，得了自然之力，精神一振；山風(fēng)吹過，肌膚微涼，心際微涼，通體自內(nèi)而外無不爽然透徹；人勝不了天，只能順應(yīng)。天地之威，所謂山崩地裂，人力不過螳螂兩臂；海上夜景，一次次放眼遠(yuǎn)望，一次次遙看星空，最喜歡密密麻麻的繁星，越發(fā)顯得天空清明；在什寒村，雨后什寒小村幽幽像夢，溪流漲水了，木瓜掛著雨滴，紫荊花開得正好，經(jīng)過一夜風(fēng)雨，滿地花瓣，像佇立一庭的蝴蝶，幾頭黃牛在草叢里各自安詳，吃草安詳，張望安詳，蹭癢安詳，甩尾安詳，目光安詳，看得人心里安詳?！白匀恢?，要摒除世俗的喧囂，心靈在極度的寧靜中才能發(fā)現(xiàn)”。只有敬畏、熱愛、順應(yīng)、尊重大自然，才能做到天藍(lán)水綠，海晏河清，山青鳥鳴魚暢游，人與自然和諧共生。
游海南，說海南，一定繞不開“我本儋耳人”的蘇軾?！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州”，《車過儋州》中，寫了蘇軾與章惇的恩怨情仇、是是非非，二人為密友，性情相合，為同窗，同飲共坐，為政敵，不相為謀。蘇軾包容、樂觀、曠達(dá)、處變不驚、此心安處是吾鄉(xiāng)的性情在文中盡情顯現(xiàn)。鄰家少兒讀書聲，“引書相與和，置酒仍獨(dú)酌。可以侑我醉，瑯然如玉琴”；路邊村犬地亂叫，“野徑行行遇小童，黎音笑語話坡翁。東行策杖尋黎老，打狗驚雞似病風(fēng)”；口吹叢葉的兒童，“總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁”；立春時(shí)節(jié)的春牛春杖，“春牛春杖，無限風(fēng)光來海上。使丐春工，染得桃紅似肉紅”，都讓蘇軾欣喜，隨處可見生活之樂，鮮見頹喪。儋州人是真愛蘇東坡，“書店里，蘇軾的集子格外多?！敝两癞?dāng)?shù)赜袞|坡書院、東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽，還有“東坡話”，可謂處處知東坡，處處有東坡，處處見東坡。工作、生活與海南沒有點(diǎn)滴交集的作者，專寫一本海南游記，或許是作者的東坡情結(jié)、東坡情懷使然。
游歷于大自然，作者“雙目皆古人所見亦后世所見，人間更替無休無止，風(fēng)景不變”，“面對(duì)茫茫水天一色，名利看淡了，悲歡離合、雞零狗碎被海浪卷起，丟入水深處，胸際海天一色”。文字大開大合，鏡頭遠(yuǎn)近交替，由近及遠(yuǎn)，時(shí)空穿越到宋朝時(shí)代，阡陌田野，街道、商賈，此時(shí)此地的古時(shí)模樣再現(xiàn)，“古人和后來者同處一地”。行萬里路后的所思所感，融合了作者的人生觀、價(jià)值觀和思想情感，放下心頭的紛紛擾擾，是是非非，恩恩怨怨，疙疙瘩瘩，找到一片澄澈的心靈空間，使人寧靜，使人沉靜，使人安靜，使人冷靜，使人清凈。
對(duì)胡竹峰其人其文，出版家鍾叔河說：他不拘格式作文，有自己的感覺。夸張一點(diǎn)說，可謂才氣縱橫……我常說，好文學(xué)不必為好文章，好文章亦不必為好文學(xué)。胡君能“雙好具、二難并”，實(shí)在不易。我又說過，文章不一定都得有意義。從他的作品看，蓋是能識(shí)得此第一義者，這就更加難得了。詩人車前子說：所寫皆為海南風(fēng)物，一位作家給一個(gè)地方特意、專門寫本書，此地幸事。讀了胡竹峰游記，我都不想去那里旅行，為什么？雖說江山大美，其實(shí)文字大美，真去哪里，未必如此……不是想著到此一游，而是嘆為觀止后的夢游與神游。與有同感焉。
書中所附多張全彩插圖，落筆洞、文昌文廟欞星門、崖州碼頭、鴨公島、全富島、章惇《會(huì)稽帖》、蘇軾《歸安丘園帖》（又名《致子厚宮使正議》）、趙孟頫繪《東坡竹杖圖》《瓊黎風(fēng)俗圖》等等，讓人如臨其境，如行其中，也得見名帖名圖，賞心悅目，心曠神怡。
作者在讀了《徐霞客游記》后說，文章有山石的嶙峋，也有流水的清韻，通了漢唐風(fēng)骨，也可謂之無韻離騷、詩家絕唱。以這段文字評(píng)價(jià)這本所錄“可記之事、可感之情、可發(fā)之嘆、可議之論”的《南游記》，我想也是恰如其分的吧。
（胡春暉，書評(píng)人，作品散見于全國各大報(bào)刊）
