新聞通訊員 彭知島
1月31日，“長(zhǎng)江地域文化”系列講座再次開講。湖南省社會(huì)科學(xué)院歷史文化研究所所長(zhǎng)李斌做客長(zhǎng)江講壇，以“源與流：從‘荊楚’到‘湖湘’”為題，為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)湖湘文化溯源之旅。
講座伊始，李斌以武昌楚材街“惟楚有材”牌坊和岳麓書院“惟楚有材，于斯為盛”楹聯(lián)為引，從行政版圖、革命歷程與歷史人物三個(gè)維度，點(diǎn)明湖湘文化與荊楚文化、長(zhǎng)江文化的緊密關(guān)聯(lián)。
湖南歷史上長(zhǎng)期與湖北同屬楚地、荊州、湖廣、兩湖等行政區(qū)域，淵源深厚。在革命時(shí)期，兩地并肩作戰(zhàn)，協(xié)同奮斗，共譜革命精神。而從屈原的愛國(guó)情懷到毛澤東“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”的詩(shī)詞，又深刻體現(xiàn)著文化的交融。
“荊楚文化”與“湖湘文化”是長(zhǎng)江中游兩大區(qū)域文化，二者共同構(gòu)成中華文明“多元一體”格局中的重要支脈。
李斌進(jìn)一步詳述了湖湘文化的相關(guān)概念。她指出，“瀟湘”原指湘江與瀟水交匯處，后多代指湖南，“湖湘”自唐代設(shè)湖南觀察使后逐漸使用，宋代成為獨(dú)立區(qū)域概念。“湖湘文化”則是中原儒家文化與本土楚文化等多重因素融合的產(chǎn)物，其概念在20世紀(jì)80年代由林增平先生提出后獲得廣泛認(rèn)同。李斌還介紹了“湘學(xué)”的概念與發(fā)展源流。
在李斌的講述下，湖湘文化形成發(fā)展的脈絡(luò)呈現(xiàn)出清晰的階段性：先秦時(shí)期，遠(yuǎn)古文化的交融與楚文化影響使得湖湘文化開始萌芽；秦至宋代，士人的貢獻(xiàn)與理學(xué)的興起推動(dòng)了文化發(fā)展；明至清中期，王船山的思想與書院教育促使了湖湘文化的成熟；近現(xiàn)代，一系列人才群體的涌現(xiàn)，則標(biāo)志著湖湘文化走向興盛。
講座重點(diǎn)解析了湖湘文化的精神內(nèi)涵。李斌將其概括為：“心憂天下、敢為人先”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、“經(jīng)世致用、兼收并蓄”的求實(shí)精神、“不屈不撓、攻堅(jiān)克難”的勇武精神。從左宗棠“身無(wú)半畝，心憂天下”，到譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，再到新民主主義革命時(shí)期的湖湘將帥，一個(gè)個(gè)具體的實(shí)例，生動(dòng)闡釋了“一部湘人奮斗篇，半部中國(guó)近代史”的湖湘文化。李斌特別分析了近代湖湘人才輩出的原因，包括“南北分闈”促進(jìn)科舉、湘軍興起提升社會(huì)地位、粵漢鐵路改道打開門戶等關(guān)鍵因素。同時(shí)，她也客觀指出湖湘文化兼具開放創(chuàng)新與封閉保守的雙重特征，并援引郭嵩燾、梁?jiǎn)⒊热说姆治?，探討了這一特征的歷史成因，認(rèn)為這構(gòu)成了湖湘文化真實(shí)而立體的面貌。
講座最后探討了湖湘文化的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新路徑，強(qiáng)調(diào)要深入挖掘并弘揚(yáng)湖湘文化優(yōu)秀的精神內(nèi)涵，利用好豐富的紅色資源傳承紅色基因，并推動(dòng)文化與科技、旅游深度融合，做好“守正創(chuàng)新”。
講座結(jié)束后，觀眾就荊楚文化與湖湘文化的特征區(qū)別踴躍提問，李斌一一作了解答。整場(chǎng)講座史料翔實(shí)，使觀眾對(duì)湖湘文化的源流、特質(zhì)與價(jià)值有了更深入的理解，為進(jìn)一步理解長(zhǎng)江中游文明脈絡(luò)提供了啟發(fā)。（本文圖片由長(zhǎng)江講壇提供，攝影:王亮）
