新聞記者 張艷
實習(xí)生 胡欣雨
小寒已過，大寒不遠(yuǎn)。此時天地閉藏，萬物蟄伏。而在中國人的精神世界里，有三種植物卻在這時格外清晰——松的蒼勁、竹的挺拔、梅的清香，它們被稱作“歲寒三友”，承載著中國人“傲霜斗雪、不屈不撓”的精神追求。這些品格與意趣，被歷代文人墨客捕捉，被能工巧匠鐫刻，最終凝結(jié)在一件件文物中。
這個寒冬，不妨走進(jìn)博物館，循著文物的脈絡(luò)，探尋歲寒三友的千年風(fēng)骨，感受古人于酷寒中堅守的詩意與氣節(jié)。
松：蒼虬傲雪立寒崖
“歲寒，然后知松柏之后凋也。”松，是嚴(yán)冬中最沉穩(wěn)的誓言。
在湖北省博物館，一幅《畫松圖軸》靜靜訴說著末代風(fēng)骨。作者陳仁先，湖北人，曾為末代皇后婉容之師，家藏元人吳仲圭《蒼虬圖》，筆墨深得吳氏精髓。觀其筆下，松干盤曲如龍蛇奮起，針葉森然似鐵甲鏗鏘，一股孤高倔強之氣破紙而出。
清代陳仁先《畫松圖軸》（湖北省博物館藏）同藏于湖北省博物館的明代戴進(jìn)《松下觀畫圖軸》，則另具意趣。虬枝如蓋的古松下，文士們悠然觀畫，寒松在此化為友情的蔭庇與雅集的背景。藝術(shù)與自然，共同圍合出一片超然世外的心靈凈土。
明代戴進(jìn)《松下觀畫圖》（湖北省博物館藏）
清代鄭燮《雙松圖軸》（山東博物館藏）
山東博物館藏清代鄭燮《雙松圖軸》，更是以松喻人的佳作。“揚州八怪”鄭板橋筆下，兩棵青松擎天而立，枝干旁逸斜出，似相互依憑，又若獨訴衷腸。這幅贈予好友肅翁的作品，題記中言“如松柏之在巖阿，眾芳不及也”，既頌友人品格，亦明自身心志。
竹：虛心有節(jié)向天青
竹，以其“虛心有節(jié)”之態(tài)，被譽為“全德君子”，承載著文人“虛心自持、高風(fēng)亮節(jié)”的追求。
湖北省博物館藏明代呂紀(jì)《綠竹白鶴圖軸》，盡顯竹之清雅。作為明代院體花鳥畫派代表，呂紀(jì)以工筆勾勒與水墨寫意相融之法，繪綠竹挺拔修長，竹葉疏密靈動，白鶴翩躚其間。竹之勁節(jié)與鶴之高潔相映，筆墨流動間，既見自然生機，又含君子雅韻。
明代呂紀(jì)《綠竹白鶴圖軸》（湖北省博物館藏）
蘇州博物館鎮(zhèn)館之寶《元七君子圖》，則將竹之風(fēng)骨推向極致。這幅長達(dá)十余米的長卷，匯聚了元代趙天裕、柯九思、趙原、顧安、張紳、吳鎮(zhèn)六位名家的七幅墨竹精品。雖出自不同手筆，卻皆勾勒出文人心中的君子模樣——或疏朗清瘦，或渾厚蒼勁，枝葉交錯間，虛懷勁節(jié)之風(fēng)骨躍然紙上。它不僅是元代墨竹藝術(shù)的巔峰之作，更見證了文人以竹明志的共同追求。
元代七君子·趙天裕《渭川之竹圖》局部（蘇州博物館藏）
梅：暗香疏影報春來
梅，開百花之先，獨天下而春，清雅俊逸，凌寒留香，是文人墨客鐘愛的精神象征。
故宮博物院藏紫檀嵌螺鈿梅竹圖筆筒，將梅之美與工藝之精完美融合。紫檀木為材，三矮足支撐，筒壁以螺鈿鑲嵌梅竹紋樣。梅枝以木雕塑形，梅花螺鈿琢制，花瓣翻覆自如，花蕊清晰可見，襯以清逸竹枝，深沉木色與明麗螺鈿相映，盡顯清代宮廷工藝的典雅與自然意趣，恰如歐陽修所詠“玉艷獨發(fā)凌清寒”。筆筒雖小，卻將實用之器、精湛之藝與高潔之志完美熔鑄。
清代紫檀嵌螺鈿梅竹圖筆筒（故宮博物院藏）
歲寒三友：精神共鳴跨越千年
歲寒三友的風(fēng)骨，從來不只于孤芳自賞的清雅，更在于融入天地人倫的精神共鳴。
江西省博物館藏元代青花松竹梅紋梅瓶，以簡樸的民窯之身，承載著不凡的文心。青花呈灰藍(lán)色，釉面溫潤，瓶身所繪“歲寒三友”圖，疏密有致。其中松枝遒勁，似君子風(fēng)骨；竹葉婆娑，含虛懷氣節(jié)；梅影橫斜，透冰雪精神，是元代青花中蘊含深厚文化氣韻的精妙之作。
元代青花松竹梅紋梅瓶（江西省博物館藏）
故宮博物院明嘉靖剔紅圓盒更具巧思，綠漆為地、紅漆雕花，松竹梅繞石蟠成“福祿壽”三字，鳳鶴祥云相映成趣。這種嘉靖年間頗具特色的紋飾，將三友品性與福壽祈愿相融，是“天人合一”哲思的生動詮釋。
剔紅松竹梅歲寒三友紋圓盒（故宮博物院藏）
在這個冬天，當(dāng)我們走進(jìn)博物館，與它們靜靜相對時，我們觸摸的不僅是歷史的溫度，更是一種能夠穿越任何嚴(yán)冬的、溫暖而磅礴的文化力量。
（圖片來源：公開資料或相關(guān)官網(wǎng)）
