新聞?dòng)浾?徐穎
海報(bào)制作 殷海楠 商羽琳
通訊員 李茜 鄢靜慧
12月6日迎來(lái)二十四節(jié)氣中的大雪節(jié)氣。大雪到來(lái)標(biāo)志著時(shí)入仲冬，也就是“寒冬臘月”的第二個(gè)月。本期《詩(shī)詞中的二十四節(jié)氣》，新聞?dòng)浾邔ＴL武漢大學(xué)文學(xué)院教授汪超，請(qǐng)他解析相關(guān)詩(shī)詞。
中國(guó)古人觀測(cè)“大雪”節(jié)氣有三候：一候鹖鴠不鳴；二候虎始交；三候荔挺出。這是說(shuō)天寒地凍，連寒號(hào)鳥(niǎo)也不啼鳴。此時(shí)陰氣最盛，所謂盛極而衰，陽(yáng)氣已有所萌動(dòng)。因此，老虎開(kāi)始求偶，馬蘭花也抽出新芽?！袄蟆笔邱R蘭花，“挺”就是生出、生長(zhǎng)的意思。可知四時(shí)輪替，萬(wàn)物生生不息，寒冬臘月正是孕育來(lái)春希望之時(shí)。
笑看燈前兒女嬉，千里冰封下的豐年樂(lè)事
十一月十三日雪
明·楊慎
飛雪正應(yīng)大雪節(jié)，明年復(fù)是豐年期。山城豺虎戶且閉，水國(guó)黿鼉舟懶移。
竹葉金樽慣貫酒，梅花玉樹(shù)工撩詩(shī)。擁爐熾炭坐深夜，笑看燈前兒女嬉。
汪超教授介紹，楊慎是明代三大才子之首，是正德、嘉靖之際宰傅、東閣大學(xué)士楊廷和的兒子。雖然家世顯赫，但時(shí)值大雪節(jié)令，他望著漫天飛雪，率先想到的是來(lái)年豐收在望。俗諺有云：“麥蓋三床被，麥子堆成堆；麥蓋三床雪，甕里糧不缺。”雪與糧有著如此直接而美好的聯(lián)系。冰雪寒冷可以凍除蟲(chóng)害，來(lái)春融雪又可滋潤(rùn)土地。不過(guò)，詩(shī)人還想象這萬(wàn)里雪飄的天氣足以讓山中猛獸閉戶禁足，水國(guó)巨物靜止不移。詩(shī)人想象中，山川澤國(guó)按下休止符，與大雪節(jié)氣的“一候鹖鴠不鳴”正相匹配。但自然界的安靜背景，恰恰反襯出人到年末的生機(jī)與歡樂(lè)。小雪時(shí)節(jié)人們?cè)半绮酸劸?、制炭供暖”，到了大雪之際正當(dāng)合用。詩(shī)人舉著常盛酒的竹葉紋金杯，面對(duì)落滿飛雪、如玉樹(shù)瓊枝的一樹(shù)梅花，詩(shī)興大作。身畔熾熱的炭火深夜送出暖意，詩(shī)人看著燈前嬉戲的兒女，將對(duì)來(lái)歲豐年的期望、舉家歡樂(lè)的幸福，印刻在腦海中，吟詠進(jìn)詩(shī)歌里。數(shù)百年之后的我們，讀到這首詩(shī)，想起大雪節(jié)令，或許也會(huì)樂(lè)意“笑看燈前兒女嬉”。
大雪節(jié)氣如若未下雪，被詩(shī)人看作煩惱心事
晚望
宋·楊萬(wàn)里
月是小春春未生，節(jié)名大雪雪何曾。
夕陽(yáng)不管西山暗，只照東山八九棱。
汪超教授說(shuō)，大雪節(jié)氣而不見(jiàn)雪，就如中秋佳節(jié)不見(jiàn)月，元宵燈節(jié)下大雨一般令人懊惱。時(shí)至大雪，并不能保證天公一定降大雪，只是說(shuō)下雪的概率比“小雪”大、積雪的程度比“小雪”高。但古人似乎已經(jīng)習(xí)慣了在大雪時(shí)分賞雪景、堆雪人、打雪仗。南宋周密《武林舊事》記載當(dāng)時(shí)皇宮中賞雪，說(shuō)：“禁中賞雪……后苑進(jìn)大小雪獅兒，并以金鈴彩縷為飾，且作雪花、雪燈、雪山之類，及滴酥為花及諸事件，并以金盆盛進(jìn)，以供賞玩?！笨梢韵胍?jiàn)，厚厚的積雪為人們提供了多少樂(lè)事。但是萬(wàn)一大雪未下雪，人們不免失望，楊萬(wàn)里的《晚望》說(shuō)的就是這樣一種難以名狀的閑愁。農(nóng)歷十月，不論梅花開(kāi)或者不開(kāi)，氣候卻與初春接近，所以宋人稱之為“小春”。小春月并不是春天，因此楊萬(wàn)里說(shuō)“月是小春春未生”。已經(jīng)到了“大雪”節(jié)令，卻不見(jiàn)雪，詩(shī)人高聲問(wèn)道“雪何曾”，實(shí)際上就是“何曾雪”。因?yàn)檫@一句押韻，近體詩(shī)的韻腳需是平聲字，所以楊萬(wàn)里用了倒裝。倒裝句“雪何曾”，質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣更勝一籌，也寫(xiě)出了詩(shī)人盼雪的急切心情。大雪時(shí)節(jié)無(wú)雪可賞的詩(shī)人將一番怨氣發(fā)泄到夕陽(yáng)上，戲謔地說(shuō)夕陽(yáng)不公允，只照東山一隅，卻任憑西山晦暗。
大雪節(jié)后三日雨
清·蜀西樵也
氣暖不成雪，終朝雨散絲。怪當(dāng)偎火候，直似養(yǎng)花期。
二麥盤(pán)根急，三農(nóng)望澤宜。泥塗吾肯怨，愿逐玉塵馳。
汪超教授介紹，大雪不見(jiàn)雪也不利于農(nóng)事生產(chǎn)，所以俗語(yǔ)有“大雪兆豐年，無(wú)雪要遭殃”的說(shuō)法。清末四川華陽(yáng)人王增祺，別號(hào)“蜀西樵也”，他的《大雪節(jié)后三日雨》就表達(dá)了這種憂慮心情。他這首詩(shī)明白如話：首先說(shuō)大雪節(jié)后天氣仍暖如養(yǎng)花的時(shí)節(jié)，雨水未能凝結(jié)成雪。隨后直接寫(xiě)出農(nóng)民盼雪，說(shuō)：“二麥盤(pán)根急，三農(nóng)望澤宜?！苯Y(jié)句直抒胸臆，表明他不畏懼道路泥濘，希望追逐漫天飛舞的雪花，其實(shí)表達(dá)的是為來(lái)年豐產(chǎn)而期待降雪的人間大愛(ài)。
今年的冬天暖和，大雪節(jié)氣仍感受不到特別寒冷。據(jù)氣象消息，湖北省常年初雪時(shí)間就在大雪節(jié)氣期間。12月7日，新一輪冷空氣將上線，湖北地區(qū)將持續(xù)降溫。
文人賞雪，勾起美與孤獨(dú)的想象
大雪節(jié)對(duì)雪用劉隨州韻
明·魯鐸
寒侵談柄不成麾，滕六威行大雪時(shí)。漢闕露盤(pán)深玉屑，謝家庭樹(shù)足璚枝。
城南橋沒(méi)人蹤滅，松頂巢危鶴夢(mèng)遲。試向郢人詢故事，里中無(wú)復(fù)舊歌詞。
大雪之后，賞雪、玩雪是寂寥冬季難得的歡樂(lè)。但不同人群賞雪、玩雪的方式、感知也大有不同。人們眼中所見(jiàn)同樣是六角形的雪花，心中所思卻并不相同。
汪超教授解析，明代魯鐸感受到大雪的寒意，舌頭打卷，滿腹談資難以出口成章，他不得不贊嘆“滕六”的威力。滕六，是我國(guó)神話中的雪神，大約雪花總是六角形，故而得名。在他的詩(shī)中，實(shí)際感知不多，而聯(lián)想其的歷史典故不少。他想象中，大雪紛飛，漢宮宮闕中的仙人承露盤(pán)裝滿了玉屑似的雪片；晉代名族謝家庭院的寶樹(shù)展開(kāi)了美玉般的枝條。雪花覆蓋下，城南的小橋隱沒(méi)不見(jiàn)，正是“萬(wàn)徑人蹤滅”的時(shí)節(jié)。最后他想象，自己即便愿意向歌唱《陽(yáng)春》《白雪》這樣高雅歌曲的郢人詢問(wèn)當(dāng)日的故事，卻已經(jīng)沒(méi)有人會(huì)演唱這歌曲。一種淡淡的、知音難覓的孤獨(dú)感涌上心頭。
