央視網(wǎng)消息：北京時(shí)間12月4日，我國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上通過評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，我國(guó)共有44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，總數(shù)居世界第一。
春節(jié)是我國(guó)內(nèi)涵最為深厚、內(nèi)容最為豐富、參與人數(shù)最多、影響最為廣泛的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢春節(jié)前后，全世界華人都會(huì)圍繞著辭舊迎新、祈福納祥、團(tuán)圓和諧的主題歡慶這一佳節(jié)。數(shù)千年來，春節(jié)不斷維系和強(qiáng)化著個(gè)人、家庭和國(guó)家的情感紐帶，對(duì)中華文明的綿延賡續(xù)發(fā)揮了重要作用。隨著海外傳播范圍的日趨擴(kuò)大，春節(jié)已成為世界普遍接受、認(rèn)同和欣賞的中華文化符號(hào)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近20個(gè)國(guó)家和地區(qū)將春節(jié)作為法定節(jié)假日，春節(jié)民俗活動(dòng)已走進(jìn)近200個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為全球文化盛事，為各國(guó)民眾帶去歡樂體驗(yàn)。該遺產(chǎn)項(xiàng)目列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，對(duì)增進(jìn)海內(nèi)外中華兒女的文化認(rèn)同、踐行全球文明倡議、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。
我國(guó)已有44項(xiàng)“非遺”，位居世界第一
除了剛剛上榜的春節(jié)，中國(guó)還有哪些非遺瑰寶？一起來了解！
人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄（35項(xiàng)）
01：昆曲（列入年份 2008年）
昆曲是現(xiàn)存的中國(guó)最古老的劇種之一，起源于明代（公元14-17世紀(jì)）。昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)中國(guó)近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。
02：古琴藝術(shù)（列入年份 2008年）
在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，古琴一直占據(jù)著一個(gè)重要地位，和中國(guó)的書畫、詩歌以及文學(xué)一起成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的承載者。古琴是中國(guó)獨(dú)奏樂器中最具代表性的一種。從早期的文學(xué)作品以及考古發(fā)現(xiàn)中，可以得知古琴在中國(guó)已有3000多年的歷史。
03：新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)（列入年份 2008年）
“新疆維吾爾木卡姆”是流傳于中國(guó)新疆各維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式。除維吾爾木卡姆的主要代表《十二木卡姆》外，還流傳著《刀郎木卡姆》《吐魯番木卡姆》《哈密木卡姆》。
04：蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌（列入年份 2008年）
長(zhǎng)調(diào)是一種與盛大慶典、節(jié)日儀式有關(guān)的表達(dá)方式，婚禮、喬遷新居、嬰兒降生、馬駒標(biāo)記等活動(dòng)上，都能聽到長(zhǎng)調(diào)的演唱。包含摔跤、射箭和馬術(shù)比賽的狂歡運(yùn)動(dòng)會(huì)“那達(dá)慕”大會(huì)上，更能聽到長(zhǎng)調(diào)。
05：中國(guó)篆刻（列入年份 2009年）
中國(guó)篆刻是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的一門獨(dú)特的鐫刻藝術(shù)。它由中國(guó)古代的印章制作技藝發(fā)展而來，至今已有3000多年的歷史。
06：中國(guó)雕版印刷技藝（列入年份 2009年）
雕版印刷技藝是運(yùn)用刀具在木板上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成書籍的一種特殊技藝，迄今已有1300多年的歷史，比活字印刷技藝早400多年。它開創(chuàng)了人類復(fù)印技術(shù)的先河，承載著難以計(jì)量的歷史文化信息，在世界文化傳播史上起著無與倫比的重要作用。
07：中國(guó)書法（列入年份 2009年）
中國(guó)書法通過漢字書寫，在完成信息交流實(shí)用功能的同時(shí)，以特有的造型符號(hào)和筆墨韻律，融入人們對(duì)自然、社會(huì)、生命的思考，從而表現(xiàn)出中國(guó)人特有的思維方式、人格精神與性情志趣。中國(guó)書法伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變而發(fā)展，歷經(jīng)3000多年，已成為中國(guó)文化的代表性符號(hào)。
08：中國(guó)剪紙（列入年份 2009年）
中國(guó)剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的一種民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，它交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。
09：中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝（列入年份 2009年）
中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝是以木材為主要建筑材料，以榫卯為木構(gòu)件的主要結(jié)合方法，以模數(shù)制為尺度設(shè)計(jì)和加工生產(chǎn)手段的建筑營(yíng)造技術(shù)體系。營(yíng)造技藝以師徒之間言傳身教的方式世代相傳，沿承了7000多年，遍及中國(guó)全境，并傳播到日本、韓國(guó)等東亞各國(guó)，是東方古代建筑技術(shù)的代表。
10：南京云錦織造技藝（列入年份 2009年）
南京云錦織造技藝存續(xù)著中國(guó)皇家織造的傳統(tǒng)，是中國(guó)織錦技藝最高水平的代表。它將“通經(jīng)斷緯”等核心技術(shù)運(yùn)用在構(gòu)造復(fù)雜的大型織機(jī)上，由上下兩人手工操作，是人類非凡創(chuàng)造力的見證。
11：端午節(jié)（列入年份 2009年）
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，迄今已有2500余年歷史。端午節(jié)是蘊(yùn)涵獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)中國(guó)民俗生活有重大影響。
12：中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞（列入年份 2009年）
中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞是集演奏、演唱、舞蹈于一體，反映傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活中祭祀祈福、歡慶豐收的民間表演藝術(shù)。舞蹈具有生態(tài)、淳樸、粗獷、和諧的特征。
13：媽祖信俗（列入年份 2009年）
媽祖信俗是以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動(dòng)場(chǎng)所，以習(xí)俗和廟會(huì)等為表現(xiàn)形式的民俗文化。該信俗傳播到世界20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，傳承至今。
14：蒙古族呼麥歌唱藝術(shù)（列入年份 2009年）
呼麥?zhǔn)敲晒抛迦藙?chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術(shù)：一個(gè)歌手純粹用自己的發(fā)聲器官，在同一時(shí)間里唱出兩個(gè)聲部。在中國(guó)各民族民歌中，它是獨(dú)一無二的。作為一種特殊的民間歌唱形式，呼麥?zhǔn)敲晒抛迦私艹龅膭?chuàng)造。
15：南音（列入年份 2009年）
南音是集唱、奏于一體的表演藝術(shù)，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂種之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂器演奏，以“乂工六思一”5個(gè)漢字符號(hào)記寫樂曲。現(xiàn)存的3000余首古曲譜，保留了自晉（公元265年至420年）起至清（公元1644年至1911年）歷代不同類別的曲目。
16：熱貢藝術(shù)（列入年份 2009年）
熱貢藝術(shù)主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術(shù)，是藏傳佛教的重要藝術(shù)流派。它承載著熱貢文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，是相關(guān)社區(qū)廣大民眾生產(chǎn)生活的重要組成部分。
17：中國(guó)蠶桑絲織技藝（列入年份 2009年）
蠶桑絲織是中國(guó)的偉大發(fā)明，包括栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、染色和絲織等生產(chǎn)技藝，其間所用到的工具和織機(jī)，以及由此生產(chǎn)出來的絲綢產(chǎn)品等。它對(duì)中國(guó)歷史作出了重大貢獻(xiàn)，并通過絲綢之路對(duì)人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
18：龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝（列入年份 2009年）
龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝至今已有1700余年的歷史。龍泉窯燒制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷，淡雅、含蓄、敦厚、寧靜，是中國(guó)古典審美情趣的表現(xiàn)。
19：宣紙傳統(tǒng)制作技藝（列入年份 2009年）
造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一。宣紙是傳統(tǒng)手工紙的杰出代表，具有質(zhì)地綿韌、不蛀不腐等特點(diǎn)。自唐代（公元8世紀(jì)初）以來，它一直是書法、繪畫及典籍印刷的最佳載體，至今仍不能為機(jī)制紙所替代。
20：西安鼓樂（列入年份 2009年）
西安鼓樂是流傳在西安及周邊地區(qū)的鼓吹樂。樂隊(duì)編制分敲擊樂器與旋律樂器兩大類，演奏形式分為坐樂和行樂。至今使用著唐（公元618年至907年）、宋（公元960年至1279年）時(shí)期俗字譜的記寫方式。樂曲結(jié)構(gòu)龐大、風(fēng)格典雅，是中國(guó)傳統(tǒng)器樂文化的典型代表，對(duì)研究中國(guó)古代音樂有著極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
21：粵?。腥肽攴?2009年）
粵劇是用粵語演唱的戲劇樣式，有300余年的歷史?；泟∥{了多元的音樂、戲劇元素，將梆子、二黃聲腔與粵方言音韻予以完美結(jié)合，創(chuàng)造性地拓展了中國(guó)戲曲的藝術(shù)表現(xiàn)。
22：花兒（列入年份 2009年）
花兒產(chǎn)生于明代初年（公元1368年前后），是流傳在中國(guó)西北部甘、青、寧三?。▍^(qū)）的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。
23：瑪納斯（列入年份 2009年）
柯爾克孜史詩《瑪納斯》傳唱千年，是中國(guó)三大史詩之一，其演唱異文繁多、篇幅宏大，其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事，長(zhǎng)達(dá)23.6萬行，反映了柯爾克孜人豐富的傳統(tǒng)生活，是柯爾克孜人的杰出創(chuàng)造和口頭傳承的“百科全書”。
24：格薩（斯）爾（列入年份 2009年）
《格薩（斯）爾》是關(guān)于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績(jī)的宏大敘事，史詩全面反映了藏族以及其他相關(guān)族群關(guān)于自然萬物的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。
25：侗族大歌（列入年份 2009年）
侗族大歌是無伴奏、無指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱。包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。
26：藏戲（列入年份 2009年）
藏戲是戴著面具、以歌舞演故事的藏族戲劇，形成于14世紀(jì)，流傳于青藏高原。藏戲原來流傳于民間，由藝人口傳心授在廣場(chǎng)或寺院中演出，后來建立了專業(yè)劇團(tuán)，出現(xiàn)了舞臺(tái)演出形式。
27：中醫(yī)針灸（列入年份 2010年）
針灸是傳統(tǒng)中醫(yī)的一種醫(yī)療手段，除在中國(guó)得到廣泛應(yīng)用之外，在東南亞、歐洲和美洲地區(qū)也有實(shí)踐。
28：京?。腥肽攴?2010年）
京劇是一種融合了唱、念、做、打的表演藝術(shù)。京劇被視為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)戲曲審美理想的集大成者，并且作為中國(guó)文化遺產(chǎn)得到廣泛認(rèn)可。
29：中國(guó)皮影戲（列入年份 2011年）
中國(guó)皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象，伴隨音樂和演唱進(jìn)行表演的戲劇形式。皮影藝人在幕后用木桿操控影偶，通過光線照射在半透明的幕布上創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)的形象。
30：中國(guó)珠算（列入年份 2013年）
珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法?！爸樗恪币辉~最早見于漢代徐岳撰《數(shù)術(shù)記遺》，明代得到普遍推廣。明代以后，中國(guó)珠算先后傳到日本、朝鮮、東南亞各國(guó)，近年又逐漸流行于美洲。珠算是中華民族的重大發(fā)明，在人類科技史上占有重要的一席之地。
31：二十四節(jié)氣（列入年份 2016年）
中國(guó)古人將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒?！岸墓?jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。
32：藏醫(yī)藥浴法（列入年份 2018年）
藏醫(yī)藥浴法，藏語稱“瀧沐”，是藏族人民以土、水、火、風(fēng)、空“五源”生命觀和隆、赤巴、培根“三因”健康觀及疾病觀為指導(dǎo)，通過沐浴天然溫泉或藥物熬煮的水汁或蒸汽，調(diào)節(jié)身心平衡，實(shí)現(xiàn)生命健康和疾病防治的傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐。
33：太極拳（列入年份 2020年）
太極拳是基于陰陽循環(huán)、天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和養(yǎng)生觀念，以中正圓活為運(yùn)動(dòng)特征的傳統(tǒng)體育實(shí)踐。太極拳注重意念修煉與呼吸調(diào)整，以五步、八法為核心動(dòng)作，以套路、功法、推手為運(yùn)動(dòng)形式，通過對(duì)動(dòng)靜、快慢、虛實(shí)的把控，達(dá)到修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的目的。
34：送王船（列入年份 2020年）
送王船是廣泛流傳于中國(guó)閩南和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)的禳災(zāi)祈安儀式。在閩南，大多每三或四年在秋季東北季風(fēng)起時(shí)舉行；在馬六甲，則多在農(nóng)歷閏年于旱季擇吉日舉行。
35：中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗（列入年份 2022年）
飲茶和品茶貫穿于中國(guó)人的日常生活。體現(xiàn)了中國(guó)人所秉持的謙、和、禮、敬的價(jià)值觀，對(duì)道德修養(yǎng)和人格塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并通過絲綢之路促進(jìn)了世界文明交流互鑒。
急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（7項(xiàng)）
01：羌年（列入年份 2009年）
羌年是中國(guó)四川省羌族的傳統(tǒng)節(jié)日，于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶?；顒?dòng)。節(jié)日期間，羌族人民祭拜天神、祈禱繁榮。
02：黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝（列入年份 2009年）
黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝是中國(guó)海南省黎族婦女創(chuàng)造的一種紡織技藝。作為黎族文化的載體，黎錦的傳統(tǒng)紡織技藝是黎族文化遺產(chǎn)中必不可少的一部分。
03：中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝（列入年份 2009年）
中國(guó)編梁木拱橋營(yíng)造技藝是采用原木材料，使用傳統(tǒng)木建筑工具及手工技法，運(yùn)用“編梁”等核心技術(shù)，以榫卯連接并構(gòu)筑成極其穩(wěn)固的拱架橋梁技藝體系。
04：麥西熱甫（列入年份 2010年）
麥西熱甫是維吾爾族人民文化傳統(tǒng)的最為重要的承載者。完整的麥西熱甫活動(dòng)包括一系列豐富的習(xí)俗和表演藝術(shù)，如音樂、舞蹈、戲劇、民間藝術(shù)、雜技、口頭文學(xué)、飲食及游戲。
05：中國(guó)水密隔艙福船制造技藝（列入年份 2010年）
水密隔艙福船制造技藝發(fā)展于中國(guó)南方的福建省，它使具備水密隔艙的海輪建造成為可能。如果航行途中一兩個(gè)船艙偶然受損，海水不會(huì)涌進(jìn)其他船艙，而船也會(huì)繼續(xù)漂浮。
06：中國(guó)活字印刷術(shù)（列入年份 2010年）
中國(guó)的木活字印刷術(shù)是世界上最古老的印刷技術(shù)之一，浙江瑞安保持了這門技術(shù)，那里依然使用這種技術(shù)編印譜牒。
07：赫哲族伊瑪堪（列入年份 2011年）
伊瑪堪是中國(guó)東北部赫哲族人民世界觀和歷史記憶的重要組成部分。伊瑪堪用赫哲語敘述，采用詩歌和散文的形式，由許多獨(dú)立曲目組成，描述部落聯(lián)盟與戰(zhàn)爭(zhēng)，包括赫哲族英雄戰(zhàn)勝惡魔和入侵者的故事。
優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)（1項(xiàng)）
01：福建木偶戲后繼人才培養(yǎng)計(jì)劃（列入年份 2012年）
福建木偶戲是我國(guó)木偶表演藝術(shù)的杰出代表，自公元十世紀(jì)始在泉州、漳州及周邊地區(qū)廣泛傳播，其表演技法精湛、傳統(tǒng)劇目和音樂唱腔豐富、偶像造型藝術(shù)精美絕倫。
我國(guó)非遺保護(hù)工作取得顯著成效
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。
近年來，我國(guó)一大批體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非遺項(xiàng)目得到有效保護(hù)。
各級(jí)人大、政府積極推進(jìn)非遺相關(guān)立法，為非遺保護(hù)傳承提供有力法治保障。國(guó)家“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要部署了強(qiáng)化非遺系統(tǒng)性保護(hù)的重要任務(wù)。黨的二十大、二十屆三中全會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作作出部署。
通過建立非遺代表性項(xiàng)目名錄、完善代表性傳承人制度、推進(jìn)區(qū)域性整體保護(hù)，以及加快傳承體驗(yàn)設(shè)施建設(shè)，我國(guó)非遺保護(hù)傳承體系日益健全，傳播普及水平不斷提升，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
目前，我國(guó)非遺資源總量近87萬項(xiàng)，國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺代表性項(xiàng)目10萬余項(xiàng)，其中國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目1557項(xiàng)（包含3610個(gè)子項(xiàng)）。認(rèn)定國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺代表性傳承人9萬多人，其中國(guó)家級(jí)代表性傳承人3068人。
截至2024年12月，我國(guó)共有44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，總數(shù)居世界第一。
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