文/潘靈
最早知道荊州，是年少時看《三國演義》，劉備向孫權借了荊州，卻賴著不還。當然，還有關羽大意失荊州。當時我這個生活在長江上游的少年，看著流淌的金沙江就想，長大后要跟流水一起去看看荊州，它到底是什么一個了不起的地方，是至關重要的戰(zhàn)略要地，還是水美魚肥的富庶之鄉(xiāng)？讓書中被無上尊崇的劉皇叔，不顧后人戳脊梁骨，也要當老賴。這份好奇心，一直藏在我內心的角落。但人這一生，總是這樣，一些你不想去的地方，卻不得不去，一而再再而三地去，而你想去的地方，卻陰錯陽差，總是不得前往。荊州如是。它就這樣，成為一個遙遠的地方。遙得在古書的歷史長河中，遠得在古詩詞的長吁短嘆里——
“南樓西下時，月里聞來棹。”
“荊州麥熟繭成蛾，繅絲憶君頭緒多?！?/p>
“荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪。天地何心窮壯士，江湖從古著羈臣。”
……
詩句爛熟于心，而年少的好奇卻越來越淡，人生逼近花甲之年，對去過的地方熟視無睹，對沒去過的地方似乎也沒有遺憾。借助詩詞，我似乎也走過月里聞來棹，麥熟繭成蛾的荊州了。身不往，心已至，對得住自己，也對得住荊州。一種中年人的世故，似乎輕易地就泯滅了年少的好奇。直到從荊楚大地傳來召喚，我內心的沖動告訴我，去荊州，依然如此激動人心。
機會是《長江文藝》提供的，他們雜志的雙年獎，把短篇小說獎評給了我，頒獎典禮在荊州辦，我作為獲獎者，自然在盛典被邀之列。獲獎的意外和意外在荊州頒獎，讓我把這歸結為是楚天賜予我的緣分。我甚至有些手足無措，不知道該怎樣去抵達楚天的那份憂郁與江漢平原的遼闊。作為一個被《楚辭》浸淫的南方的書寫者，到荊州去，無疑是一次朝圣之旅?！吧挥梅馊f戶侯，但愿一識韓荊州”，我想，我此行荊州的目的，與李太白何其相似？認識荊州，結識高人。唯楚有才，荊州尤甚。我真想怯怯地喚一聲，楚天下的才子，你們在荊州嗎？我來尋兄覓弟把酒言歡來啦！
飛機從紅土高原起飛，降落在江漢平原的沙市機場。沙市，現在是荊州的一個區(qū)，而在上世紀九十年代和本世紀初，它的聲名，顯赫得甚至超過了荊州。他是湖北的“小香港”，是商業(yè)重鎮(zhèn)，日用化工基地?！盎盍?8，沙市日化”的廣告語，早已植入我這樣的人的腦海，一下飛機，就浪花一樣濺了出來。而今，我打沙市過，有一種淺淺的憂傷。二三十年的繁榮，在歷史的長河里，不過一瞬，但我相信，沙市的榮光，早已銘刻在湖北人心中。在今天看沙市，它依舊有一種楚文化的氣質。“活力28，沙市日化”，很多年后，會不會成為新楚辭的一種？
我登上了荊州的古城墻，站在千年的古跡上，我像所有旅游者一樣，讓思緒朝著歷史深處去。江漢平原正是秋高氣爽的季節(jié)，天空藍得沒一絲云。但解說的世界是“天下三分，亂云飛渡，群雄爭霸”。在荊州，似乎只要你俯下身去，都能聽到紛亂的馬蹄，歷史在這片土地上，嵌刻了太多的傷痕。我在城墻上走一圈，見識了荊州古城的“歪門‘斜’道”“甕中捉鱉”。歷史與故事的方式，相處流傳，成為笑談，成為耳熟能詳的成語，這種消解，頗有深意。荊州有過太多的黑云壓城和血雨腥風，作為戰(zhàn)略要津和荊楚糧倉，都是群雄必爭之地，重要性里總潛著人性的殘酷。在一部《三國演義》里，圍繞這荊州，產生了多少故事一一劉備借荊州，魯肅討荊州，呂蒙襲荊州，關羽失荊州。荊州之重，可見一斑。一部三國史，還不足于說明荊州之重。楚天之下的荊州，它的榮光，還在更為深邃的歷史深處熠熠生輝。
我來到了荊州博物館，這個中國最好的地市級博物館的代表，館藏文物不僅珍貴，且有著非凡的審美價值，戰(zhàn)國時期的絲織品、漆木器和楚玉，讓這個博物館顏值滿滿。在這里，我目睹了楚國的高度的物質文明和楚人對審美的崇高追求。楚天之下，物質與精神的相輔相成，在這個博物館里，你能找到最有力的佐證。我仿佛走進的不是博物館，而是一個藝術的宮殿。刀槍劍戟，也做得極藝術，仿佛不是殺人的利器，而是男人隨身的佩飾。我想，在春秋戰(zhàn)國那樣一個弱肉強食的時代，楚國一定是一個孤獨的君子，他的藝術氣質，在群雄之中，一定是格格不入的。在楚文化中，那種憂傷的氣質，是否就來源于這曲高和寡的孤獨？都說“楚雖三戶，亡秦必楚”，我在荊州博物館，看著這些精美的文物，不難想象，它們的每一件，都是那個時代的奢侈品。一個沉湎在審美中的楚國，它的命運，我想一想都后背發(fā)涼。我就是帶著這復雜的憂郁，從博物館去了熊家冢。
歷史有典故，說“楚王愛細腰”，這符合楚國人的審美氣質，但當我來到熊家冢，才知楚王也愛車馬陣。我知道，此楚王非彼楚王。車馬陣作為一種軍事編制，據說還是采納屈原的建議的一種軍事改革?？梢钥吹贸鰜?，熊家冢的這位楚王，是有保家衛(wèi)國和開疆拓土的壯志雄心的。人們常將西安的秦兵馬俑與熊家冢的車馬陣相提并論，說“北有兵馬俑，南有熊家?！薄５乙f，熊家冢的車馬陣，在感官上，要比兵馬俑更震撼，那一個又一個坑中的馬車，是實物，馬也是真的戰(zhàn)馬，那馬的白骨，幾千年后，還以建制的姿態(tài)，井然有序地存在于我的面前?？吹剿鼈?，就會自然地想起屈原的《國殤》，就會不自覺地讓思緒回溯到那群雄紛爭的戰(zhàn)場。
我在離開熊家冢后，還專門查過一些資料。有歷史學家說“車馬在商周時期是身份地位及權力的象征，擁有車馬數量多寡同時體現了一個國家經濟和軍事水平的強弱。”按此說法，我在熊家?？吹降能囻R陣，它擁有禮儀車、戰(zhàn)車、輜重車、配件備用車四種，陣容豪華。據講解員介紹，考古學家從馬的骸骨判斷，都是上等良駒。在一號坑，六匹馬拉一輛車。與我同行者開玩笑，說這楚王是違規(guī)配車，他說“天子駕六，諸侯駕五，他一個諸侯國君，這是冒犯禮制，不守規(guī)矩?！蔽液髞戆汛嗽捙c湖北作家朋友講，他們點頭稱是，讓我驚訝。朋友說在湖北有句土語，叫不服周。我說啥意，他說就是不服氣。這周，就是周天子。我于是想，這楚王如要跟周天子比奢華，也不怎么的，如果他的車馬陣是要警示后輩居安思危，隨時準備著，那就可敬。這二者之間，他是兼而有之，還是其中一種？
楚天遼闊，唯見長江天際流，答案在風中飄蕩……
（作者為云南省作協(xié)副主席、《邊疆文學》雜志社長兼總編輯）
