近日，以“非遺傳承 國(guó)風(fēng)潮涌”為主題的第八屆中國(guó)紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會(huì)系列活動(dòng)在浙江海寧與觀眾見面。
來自全國(guó)各地的紡織非遺傳承人、新銳服裝設(shè)計(jì)師等匯聚一堂，共同見證傳統(tǒng)技藝與時(shí)尚潮流交匯的服飾文化盛宴。
T臺(tái)上，宋錦、云錦、蜀錦與時(shí)尚潮流相得益彰，展示中華服飾文化的歷史與底蘊(yùn)。設(shè)計(jì)師將紡、染、織、繡、印等傳統(tǒng)非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相融合，帶觀眾近距離體驗(yàn)東方審美，感受國(guó)風(fēng)、國(guó)潮最新流行趨勢(shì)。中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)提供的數(shù)據(jù)顯示，2023年全國(guó)國(guó)潮經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到2.05萬億元，同比增長(zhǎng)9.44%。隨著新中式美學(xué)的持續(xù)升溫，我國(guó)豐富的紡織非遺技藝已經(jīng)成為越來越多時(shí)尚設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意源泉。
紡織非遺推廣大使 服裝設(shè)計(jì)師 賀榮：在保持原有非遺技藝文化屬性的同時(shí)，融入現(xiàn)代科技，時(shí)尚設(shè)計(jì)賦予傳統(tǒng)織錦的新變化，讓非遺技藝融入我們的日常生活。
在本屆紡織非遺大會(huì)上，來自苗族、畬族、彝族、黎族、蒙古族、羌族、傣族等十個(gè)少數(shù)民族的非遺傳承人，向觀眾展示了運(yùn)用傳統(tǒng)紡織非遺技藝打造的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
記者注意到，從項(xiàng)鏈、耳墜，到圍巾、手提包等，傳承人的文創(chuàng)設(shè)計(jì)并不少，但專家也表示，這雖然代表了傳承人與市場(chǎng)對(duì)接意識(shí)的逐步增強(qiáng)，但另一方面，這些文創(chuàng)產(chǎn)品也存在同質(zhì)化的現(xiàn)象，凸顯出非遺技藝在創(chuàng)意與設(shè)計(jì)方面的不足。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授 李薇：需要更多有現(xiàn)代審美能力，有時(shí)尚嗅覺的一些設(shè)計(jì)師來把這些技藝運(yùn)用到現(xiàn)代服飾里面。
中國(guó)紡織非遺大會(huì)總策劃 孫淮濱：應(yīng)該跟時(shí)尚產(chǎn)業(yè)有一個(gè)相互的結(jié)合，如果我們的非遺元素能夠和企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)、研發(fā)、生產(chǎn)、制造、銷售能夠結(jié)合起來，對(duì)于我們非遺是一個(gè)巨大的拉動(dòng)。產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化乃至于生活化這是我們下一步目標(biāo)所在。
“非遺+科技”為老手藝尋找新路子
作為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蠟染是一種古老的民間印染工藝，在歷史發(fā)展中成為傳承民族服飾文化的生動(dòng)載體。傳統(tǒng)技藝如何在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，一位來自貴州的非遺蠟染技藝傳承人，通過科技賦能提高生產(chǎn)效率，為非遺技藝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展探索新的路徑。
凱里市蠟染技藝傳承人靳秀麗的非遺工坊開在凱里市民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，幾天前她接到了一個(gè)加急訂單，正帶著工人們緊張生產(chǎn)。
靳秀麗告訴記者，傳統(tǒng)的手工蠟染要經(jīng)過繪蠟、染色、脫蠟等復(fù)雜工序。尤其是最初的繪蠟環(huán)節(jié)，需要畫工用蠟刀蘸著蠟液在布料上一筆一筆描畫出圖案，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。而隨著市場(chǎng)對(duì)蠟染產(chǎn)品需求量的增多，傳統(tǒng)手工工藝生產(chǎn)效率低的問題也顯現(xiàn)出來。
不論是個(gè)性化的設(shè)計(jì)，還是大批量的需求，都對(duì)傳統(tǒng)蠟染工藝提出了新的挑戰(zhàn)。從2019年開始，靳秀麗往返多地請(qǐng)教蠟染行業(yè)專家，計(jì)劃改進(jìn)繪蠟方式。
凱里市蠟染技藝傳承人 靳秀麗：我們大概花了4年的時(shí)間，就不停地去試驗(yàn)，包括噴印的技術(shù)，用什么樣的噴頭它才合適，還有熔蠟恒溫怎么樣它才恒溫。在反復(fù)地做這樣的實(shí)驗(yàn)，設(shè)備出來以后也給我很大的驚喜。
這款新研發(fā)的繪蠟機(jī)采用數(shù)碼噴印技術(shù)，可以自動(dòng)把蠟液按設(shè)定好的圖樣噴繪在布料上，具有速度快、精度高、長(zhǎng)時(shí)間工作穩(wěn)定性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)。
靳秀麗告訴記者，在不影響傳統(tǒng)蠟染工藝流程的基礎(chǔ)上，繪蠟機(jī)一小時(shí)的工作量相當(dāng)于50位熟練的高級(jí)畫工。自從去年投入使用后，工作坊的訂單量大幅增加，帶動(dòng)周邊80余名婦女就業(yè)。
凱里市蠟染技藝傳承人 靳秀麗：傳承非遺技藝不是放在博物館里面去給它保護(hù)起來傳承，廣大人民群眾使用，我覺得它是最好的傳承。所以我也想通過我們的一個(gè)方式去傳播這項(xiàng)非遺技藝文化，讓更多的人使用、感受到我們貴州的這種民族文化多姿多彩的美。
獨(dú)龍族姑娘孔玉花的“云織夢(mèng)”
獨(dú)龍?zhí)海@一承載著云南獨(dú)龍族特有歷史文化的手工藝品，近年來在東西部協(xié)作對(duì)口幫扶的推動(dòng)下，逐漸走出大山，亮相國(guó)內(nèi)外多個(gè)文化交流活動(dòng)和展覽，超高的人氣也讓這項(xiàng)非遺技藝走向更廣闊的舞臺(tái)。接下來跟隨記者的鏡頭，一起來認(rèn)識(shí)一位喜歡編織獨(dú)龍?zhí)旱墓媚铩子窕ā?/p>
孔玉花的家在云南省怒江傈僳族自治州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣孔當(dāng)村，別看她今年才24歲，卻已是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾摹翱椗?。孔玉花從小就?duì)獨(dú)龍?zhí)禾貏e感興趣，一直邊讀書邊跟外婆學(xué)習(xí)編織。2022年12月，“獨(dú)龍?zhí)褐谱骷妓嚒北涣袨樵颇鲜∈〖?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，同年大學(xué)畢業(yè)的孔玉花選擇回到家鄉(xiāng)，通過創(chuàng)業(yè)來傳承“獨(dú)龍?zhí)骸奔妓嚒?/p>
近年來，在鄉(xiāng)村振興政策的引領(lǐng)下，來自上海的時(shí)尚工作室將獨(dú)龍?zhí)簬С龃笊?，古老的非遺技藝得以在海外市場(chǎng)“出圈”，這也讓孔玉花的信心更足了。今年7月份，她在獨(dú)龍江普卡旺開了一家名叫“云織夢(mèng)”的小店。通過在網(wǎng)上分享自己的獨(dú)龍?zhí)鹤髌?，得到了很多人的關(guān)注。在不斷向老藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)編織技藝，上網(wǎng)研究時(shí)尚流行趨勢(shì)的過程中，孔玉花意識(shí)到，傳統(tǒng)的獨(dú)龍?zhí)盒枰趥鞒兄胁粩喔略O(shè)計(jì)理念，才能滿足當(dāng)代人們的審美需求。
坐在腰機(jī)旁，上下開啟織口、左右穿引緯紗，將彩色絲麻線織成獨(dú)龍?zhí)?，晝可為衣、夜可做被。寬窄相間的條紋，紅、藍(lán)、綠交織的撞色搭配，獨(dú)特的設(shè)計(jì)像一道“流動(dòng)的彩虹”在布面上鋪展開來?？子窕ㄕf，自己的心愿就是讓獨(dú)龍?zhí)鹤哌M(jìn)大家的日常生活，讓更多人能感受這一非遺技藝的獨(dú)特魅力，她會(huì)為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)不斷努力。
