融合熱門游戲元素的“黑悟空”臉譜
彩塑京劇臉譜傳承人林泓魁
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。北京是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的富集地，擁有國家級非遺代表性項目144個，代表性傳承人88人；市級非遺代表性項目303個，代表性傳承人227人；區(qū)級非遺代表性項目1548個，代表性傳承人1645人。其中，景泰藍(lán)、雕漆、花絲鑲嵌等非遺項目不僅體現(xiàn)了巧奪天工的工藝之美，也彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中革故鼎新的理念。
如今，非遺已逐漸融入日常生活。而加強(qiáng)非遺系統(tǒng)性保護(hù)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也成為眾多非遺傳承人尤其是青年傳承人當(dāng)下的首要任務(wù)。把京劇臉譜元素融入熱門游戲、用皮影戲?yàn)橥馄笞鰪V告宣傳片、將虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等技術(shù)用于非遺作品推廣……當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)遇上現(xiàn)代科技，眾多青年傳承人開始重塑非遺的意義與價值，他們以大膽的創(chuàng)意和先進(jìn)的技術(shù)，將非遺推向新的高度，吸引更多年輕人走近非遺、理解非遺和傳承非遺。
京劇臉譜融入《黑神話：悟空》游戲
在上個月結(jié)束的2024年中非合作論壇峰會上，一款以熱門游戲《黑神話：悟空》中的悟空形象為創(chuàng)意創(chuàng)作的京劇臉譜火爆出圈，不僅引發(fā)了眾多參會者對彩塑京劇臉譜這一北京傳統(tǒng)非遺項目的關(guān)注，也將《黑神話：悟空》這款優(yōu)秀的國產(chǎn)游戲再度呈現(xiàn)在眾多國際友人面前。
北京青年報記者看到，這款悟空臉譜以黑色為基底，金色與白色圖案交織其間。額頭中央的金色裝飾在黑色的映襯下熠熠生輝，臉頰兩側(cè)則用白色線條勾勒出悟空的英氣與靈動，整個臉譜也因此顯得更有層次與美感。頭飾部分的黑色與金色交相輝映，點(diǎn)綴其間的白色與紅色珠子，讓整個臉譜頓生精致與華麗之感。
“孫悟空是中國古代文學(xué)《西游記》中的核心人物，以其生動活潑、靈巧多姿的形象深入人心，成為中華文化中不畏艱難、勇于探索的象征。我們希望外國友人能通過這個臉譜，感受到孫悟空的非凡智慧與無窮力量?！边@款臉譜的創(chuàng)作者、80后青年傳承人林泓魁說。彩塑京劇臉譜于2014年被列入北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，如今林泓魁和他的母親佟秀芬是這一項目的傳承人。
林泓魁介紹，黑悟空臉譜的創(chuàng)作純屬偶然?！敖衲?月，我們接到了在中非合作論壇峰會展示非遺的邀請。有一次北京市領(lǐng)導(dǎo)同志來現(xiàn)場檢查，看到我們的京劇臉譜，就說‘現(xiàn)在《黑神話：悟空》這么火，有沒有可以和它結(jié)合的內(nèi)容？’我們覺得這個主意特別好，回來后就立刻著手設(shè)計?！?/p>
然而，臉譜制作過程并沒有想象中那么簡單，光是請設(shè)計師體驗(yàn)游戲、收集資料、開展設(shè)計繪畫等前期準(zhǔn)備工作，就耗費(fèi)了大量時間，到動手制作泥胎、繪制上色的時候，更是遇到了意想不到的難題。林泓魁介紹，他們以前制作的多為彩塑臉譜，各種亮麗的顏色組合在一起很容易出彩，但游戲中悟空臉譜以黑色為主，如何展現(xiàn)人物性格和特色成了問題，“最終呈現(xiàn)在臉譜上的黑色，在普通人眼里可能沒什么差別。但這卻是我們經(jīng)過大量嘗試之后，運(yùn)用了國畫中不同層次的黑色組合出來的結(jié)果。正是這些‘五彩斑斕’的黑，讓悟空的臉譜顯得立體而又充滿靈動?！?/p>
在林泓魁看來，黑悟空臉譜不僅是對經(jīng)典角色的致敬，更是對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意結(jié)合的一種嘗試，“它不僅讓游戲玩家體驗(yàn)到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的美感，也激發(fā)了很多青年人對京劇的興趣，讓他們對傳統(tǒng)文化有了更深層次的認(rèn)同。因此我覺得這次跨界嘗試算是成功了?！?/p>
將非遺項目量身“植入”大型活動
獨(dú)木不成林。為傳承保護(hù)非遺項目，林泓魁聯(lián)合皮影、糖畫、燈彩、牙雕4個非遺項目的傳承人組建了文化藝術(shù)公司，并將其作為5個非遺項目的保護(hù)單位統(tǒng)一申報非遺項目、開展非遺傳承推廣、開發(fā)非遺相關(guān)產(chǎn)品。他們所做的一個重要探索，就是將非遺項目“植入”各種大型活動，以此擴(kuò)大非遺的傳播力和影響力，讓更多人看見非遺。目前，他們已經(jīng)參加過2024年中非合作論壇峰會、2023年“一帶一路”國際合作高峰論壇等國際性活動，還多次受邀走出國門參加國際交流，平時更是頻頻在國內(nèi)各大文化節(jié)、博覽會、市集活動亮相。
“很多人以為我們每次都拿一樣的非遺作品參加各種活動，其實(shí)不是。我們會根據(jù)不同活動的主題定制研發(fā)不同的非遺作品，擴(kuò)大非遺作品的豐富度，同時也通過這種方式實(shí)現(xiàn)非遺的活化傳承和利用。”林泓魁說，5位傳承人會根據(jù)不同活動的特點(diǎn)選擇適合的非遺項目參與。
對于一些定向邀約的活動，比如今年的中非合作論壇峰會，主辦方定向邀請了彩塑臉譜參加，于是其他幾位傳承人便一起幫林泓魁策劃、設(shè)計參會的非遺作品。除了“神來之筆”的黑悟空臉譜，他們還為峰會量身定制了一幅題為“和合為一”的鏡子作品，巧妙地將傳統(tǒng)京劇臉譜與現(xiàn)代鏡像藝術(shù)相結(jié)合，分別將孟良和焦贊的半張京劇臉譜貼合放置在鏡子上，通過鏡子的反射，與實(shí)體部分完美對稱，共同構(gòu)成一個完整的臉譜形象。
“所謂‘焦不離孟’，焦贊和孟良是《楊家將》中的結(jié)義弟兄，平時形影不離。我們選擇這兩個京劇臉譜，也是想借此比喻中國和非洲友人之間感情深厚?！绷帚榻B，鏡像的反射設(shè)計不僅突出了京劇臉譜的立體層次和精湛工藝，還為作品增添了幾分神秘與深邃。鏡面背景中隱約可見的室內(nèi)景象與鏡子的反射相互交織，豐富了畫面的視覺層次，讓京劇臉譜這份古老的文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的活力與光彩，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代在光影交錯中的和諧共生。
除了參與各類大型活動，5位傳承人還經(jīng)常以非遺為媒，幫助國內(nèi)外企業(yè)定制宣傳品。比如他們曾用糖畫參與劍南春在紐約聯(lián)合國總部的活動，用皮影為一款西班牙肉腸做廣告宣傳片，用臉譜參與佳能公司的宣傳拍攝……巧妙的融合、高頻的曝光率、多樣的推廣方式，有效地拉近了傳統(tǒng)非遺文化與現(xiàn)代生活的距離，也讓更多中外年輕人有機(jī)會接觸并欣賞到這些珍貴的中華文化遺產(chǎn)。
“有靈魂”的產(chǎn)品讓非遺走近年輕人
林泓魁一直堅信，只有得到年輕一代的認(rèn)可，非遺才能獲得更強(qiáng)的生命力。而拉近非遺與年輕人距離的最佳方式，莫過于打造他們喜愛的各類產(chǎn)品，讓他們主動將非遺融入日常生活。北青報記者了解到，目前，包括林泓魁在內(nèi)的5位非遺傳承人已經(jīng)設(shè)計研發(fā)出了一系列非遺周邊產(chǎn)品，包括傳統(tǒng)手工藝品，以及融入了現(xiàn)代設(shè)計理念的文創(chuàng)商品、家居飾品等。
在林泓魁的文化藝術(shù)公司里，北青報記者見到了一批漂亮的耳飾：紅色的鯉魚活靈活現(xiàn)、青色的祥云優(yōu)雅迷人、粉色的荷花清新雅致……這些結(jié)合了非遺皮影技藝精心設(shè)計制作的耳飾，出自非遺項目北京皮影的傳承人韓冰之手。目前韓冰在公司里兼任非遺文創(chuàng)產(chǎn)品和課程的設(shè)計負(fù)責(zé)人。
韓冰介紹，與普通耳飾相比，皮影耳飾的最大特點(diǎn)是純手工制作，而且個個“有靈魂”。“比如這個紅鯉魚耳飾，為了讓形象更逼真，我們特別選用了牛皮，因?yàn)榕Ｆな艹焙笥悬c(diǎn)卷翹，更接近魚的形態(tài)?！辈粌H如此，為了讓耳飾更加自然有靈氣，她特意將金魚的尾巴做得小了一些，以此來形成一個扭曲度，使得整個耳飾看上去就像一條活的魚兒正在水中游曳一般。
北青報記者了解到，由于所有效果都要靠非遺傳承人的巧思和巧手來實(shí)現(xiàn)，邊做邊改是常態(tài)，因此這種耳飾很難實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。不過令韓冰感到欣慰的是，這些耳飾每次在市集、廟會亮相都會被一搶而空，“價格并不高，也就幾十塊錢一對，卻很符合年輕人追求個性的特點(diǎn)，好多人還會特意選擇不同的圖案來佩戴。每次看到自己的作品這么受歡迎，就感覺一切的付出都值得了。”
其實(shí)，北京非遺周邊產(chǎn)品的種類已經(jīng)非常豐富。近期，在隆福寺二期南坊展出的“時代的回響——慶祝中華人民共和國成立75周年東城區(qū)紅色記憶非遺展”中，就有不少青年傳承人打造的非遺周邊亮相：青年傳承人馬寧將傳統(tǒng)雕漆技藝與現(xiàn)代公仔手辦相結(jié)合的作品，展現(xiàn)了非遺傳承人在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的巧妙平衡；青年傳承人楊曉雅結(jié)合傳統(tǒng)金鑲玉技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念的首飾系列，既保留了傳統(tǒng)工藝的精髓，又賦予了新的時尚元素。還有不少青年設(shè)計師將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代家居設(shè)計相結(jié)合，推出了時尚而又典雅的家居裝飾品，受到年輕消費(fèi)者的喜愛。
與現(xiàn)代科技碰撞開辟非遺傳播新途徑
如今科學(xué)技術(shù)的更迭日新月異，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科技的結(jié)合變得越來越重要。北青報記者注意到，已經(jīng)有很多青年傳承人開始積極嘗試引入數(shù)字技術(shù)，記錄和傳播傳統(tǒng)技藝，一批既有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的非遺新作品，讓人們看到了非遺文化在新時代的無限可能和勃勃生機(jī)。
林泓魁已經(jīng)對彩塑京劇臉譜的造型進(jìn)行了多種創(chuàng)新嘗試，希望用有趣的形象吸引更多人關(guān)注。他推出了按照京劇名家臉型塑造的臉譜，嘗試過做卡通彩塑京劇臉譜人物，還在彩塑京劇臉譜里融入冬奧元素。不僅如此，學(xué)計算機(jī)出身的他還嘗試結(jié)合電腦制作和3D打印技術(shù)，創(chuàng)新彩塑京劇臉譜的制作工藝，將臉譜模型所用材料由泥擴(kuò)展到了紙漿和石膏，并用多媒體課件的方式展示整個臉譜的繪制過程，讓臉譜制作流程“活”了起來。
此次中非合作論壇峰會期間，林泓魁帶去的一款非遺明信片，也成為展區(qū)的寵兒。這款融合了VR技術(shù)的明信片讓孫悟空走出平面，變得活潑、立體。觀眾只需輕輕一掃明信片下方的二維碼，就可以看到一個頭戴黃色僧帽、身穿虎皮裙的孫悟空正晃晃悠悠從紙上站立起來。他的個頭逐漸由小變大，仿佛剛剛經(jīng)歷了七十二般變化，漸漸回過神來。只見他一會兒抬手眺望遠(yuǎn)方，一會兒耍起了金箍棒，俏皮而又可愛……
北青報記者了解到，為制作這款VR產(chǎn)品，林泓魁特意請專業(yè)扮演孫悟空的京劇演員錄制了多段演出視頻，對著視頻給孫悟空的一招一式、一舉一動建模。之后，他與幾位非遺傳承人一起優(yōu)中選優(yōu)，留下了其中最具特色的動作，才有了這個可愛帥氣的孫悟空。“VR技術(shù)讓孫悟空的形象栩栩如生?，F(xiàn)場很多參觀者說，這個表演讓他們領(lǐng)略到了中華文化的獨(dú)特魅力，感受到了現(xiàn)代科技在文化傳承與發(fā)展中的巨大潛力。”林泓魁說。
通過數(shù)字化技術(shù)，不少青年傳承人還將傳統(tǒng)的非遺作品進(jìn)行高清掃描和數(shù)字化保存，不僅為后人留下了珍貴的文化遺產(chǎn)，也為非遺的傳播與推廣提供了新的途徑。而虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)的應(yīng)用，讓觀眾能夠身臨其境地體驗(yàn)非遺技藝的魅力，進(jìn)一步拉近了非遺與公眾之間的距離，也激發(fā)了年輕人參與非遺學(xué)習(xí)和傳承的熱情。
對話
希望每個非遺項目都能跟上時代發(fā)展
對話人：北京皮影傳承人、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計師韓冰
北青報：是什么激發(fā)了你們把數(shù)字技術(shù)與非遺產(chǎn)品相結(jié)合的靈感？
韓冰：非遺項目現(xiàn)在接觸的外事活動比較多，我們負(fù)責(zé)講解的同事外語也非常棒，但有時候你很難用語言來向外國朋友描述非遺，因?yàn)樗麄內(nèi)狈ο鄳?yīng)的文化背景，對很多內(nèi)容會感到難以理解。所以我們就想到，可以用一種大家都容易接受的直觀方式，比如類似肢體語言的方式來展現(xiàn)非遺。以京劇臉譜為例，它是京劇藝術(shù)的一種延伸，想讓觀眾了解京劇臉譜，最好能把它跟京劇藝術(shù)結(jié)合在一起，所以我們嘗試先將五種顏色的京劇臉譜與NFC技術(shù)結(jié)合，讓觀眾首先能直觀看到各種顏色的臉譜，下面配上簡單的介紹，包括不同顏色的臉譜代表什么樣性格的京劇人物等。掃碼之后，觀眾還可以進(jìn)一步欣賞到不同顏色臉譜對應(yīng)的京劇角色的唱段，通過這種方式，加深他們對不同臉譜和京劇角色之間對應(yīng)關(guān)系的理解。在這個基礎(chǔ)上，我們又把虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)引用進(jìn)來，就有了立體的悟空等產(chǎn)品。
北青報：對于融合傳統(tǒng)藝術(shù)和數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)品，年輕人反饋如何？
韓冰：其實(shí)在引入數(shù)字技術(shù)時我們還有一重考慮，就是希望吸引更多年輕人關(guān)注非遺。以前我們在推廣非遺時就發(fā)現(xiàn)，很多年輕人對中華傳統(tǒng)文化的理解仍然比較薄弱，所以我們也一直在思考該怎么做才能吸引更多年輕人關(guān)注非遺，答案是必須得貼近他們的生活。我們從產(chǎn)品設(shè)計、研發(fā)等方面都做了很多改變，包括黑悟空臉譜、孫悟空立體VR明信片等，讓年輕人一看就覺得很有趣、很喜歡，愿意花點(diǎn)時間多了解一下。事實(shí)證明，這個策略很成功，很多年輕人看了之后不僅很喜歡，還因?yàn)槲覀兡馨褌鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代科技相結(jié)合而產(chǎn)生一種深深的民族自豪和文化自信，這也是我們能夠堅持下去的動力。
北青報：現(xiàn)在“黑悟空”臉譜火了，未來還有進(jìn)一步開發(fā)計劃嗎？
韓冰：在《黑神話：悟空》這款游戲里，玩家每打通一關(guān)就會獲得新的服飾和新的技能，我們想根據(jù)這個特點(diǎn)，來做一整個系列的“黑悟空”臉譜，把不同服飾和不同技能都體現(xiàn)出來?，F(xiàn)在我們已經(jīng)請熟悉這款游戲的朋友去親身感受游戲中的各種細(xì)節(jié)了，他們會針對不同場景給出不同的信息反饋，我們整理這些信息后便會開始進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計。
北青報：您如何看待非遺傳承與保護(hù)？怎樣吸引更多年輕人關(guān)注非遺？
韓冰：為什么非遺需要傳承與保護(hù)？因?yàn)樗鼈冸S時都有可能遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活。當(dāng)下有很多年輕人根本不知道皮影、京劇臉譜等是非遺項目，更談不上理解和傳承了。長此以往，很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都會被遺忘，所以我希望每個非遺項目都能跟上時代的發(fā)展。
我平時很喜歡跟年輕人接觸，了解他們的想法，只有這樣才能做出受年輕人喜愛的非遺產(chǎn)品。我們也會努力通過各種方式向年輕人靠攏，比如與大學(xué)合作開辦社團(tuán)，請大學(xué)生來公司參觀等，讓他們對非遺產(chǎn)品提出意見，甚至直接參與產(chǎn)品設(shè)計等。其實(shí)跟傳統(tǒng)文化接觸多了，很多年輕人會不由自主地產(chǎn)生一種責(zé)任感，從而主動去傳播推廣傳統(tǒng)文化。比如我們把“黑悟空”臉譜帶到學(xué)校后，學(xué)生們特別喜歡，很多人說從來沒想過傳統(tǒng)文化與熱門游戲能這樣融合，感覺特別酷，都想推薦給身邊的親友。我覺得這就是一種互相成就，我們做出年輕人喜歡的作品，年輕人主動幫我們推廣傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。
本版文/北京青年報記者趙婷婷
攝影/北京青年報記者袁藝
